Le vin, la Voie et la Vertu

Une des aspects de tout combat tel que celui que livrent les défenseurs du vin, c'est à l'évidence l'obligation de vigilance. 
En particulier à l'égard des faits et gestes du camp d'en face et de ses porte-paroles.
Et notamment, bien entendu, des plus gradés d'entre eux... ce qui n'est pas très difficile dans les périodes au cours desquelles ils choisissent d'être poly-médiatisés.

Nous avons récemment parlé de M. Amine Benyamina,

le président de la Fédération Française d'Addictologie : http://honneurduvin.blogspot.fr/2017/10/radios.html.
Une de nos vieilles connaissances, M. Basset, et lui même ont co-signé, il y a moins d'un mois, un article dans "Le Figaro".
Article réservé aux abonnés, et c'est la raison pour laquelle nous ne sommes pas à autorisés à le reproduire. 
Cela étant dit, on n'y trouve pas grand chose de nouveau ni de bien intéressant, en fait, si ce n'est le titre, inquiétant : «La prévention en santé peut-elle passer à l’offensive ?»

À rapprocher des récents propos de Mme Agnès Buzyn,

commentant sa " stratégie de prévention en santé «contre les 
habitudes néfastes pour la santé, comme la consommation d'alcool et le tabagisme » : http://www.latribune.fr/economie/france/buzyn-lance-un-plan-pour-qu-un-vrai-virage-dans-la-prevention-ait-lieu-en-france-750685.html.
La consommation et non seulement l'abus : au moins c'est clair !
Mais nous avons surtout noté un fait : nos 2 co-

signataires affirment que la «lecture de l'Art de la guerre Sun Zi » serait utile.
Pour notre part, nous sommes bien d'accord, et depuis longtemps, sur l'utilité de cette œuvre majeure : https://fr.m.wikipedia.org/wiki/L%27Art_de_la_guerre !
Il est intéressant, voire important aussi de savoir que, selon la plupart des exégèses et des commentaires ulterieurs, l'auteur était

fondamentalement inspirée par la pensée taoïste, la philosophie de la Voie.
Dont l'ouvrage de référence est le Tao Te King (Livre de la Voie et de la Vertu) attribué à Lao Tseu. 
Or, la diététique taoïste «n’interdit nullement les boissons alcoolisées. Elle les considère comme des extraits de vie.»
Cf. Marcel Granet :  https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Marcel_Granet.

Il conviendrait donc de conseiller à ces messieurs, s'ils

veulent vraiment assimiler Sun Zi et mettre efficacement à profit sa méthode... d'abandonner l'abstinence.
Et l'œnophobisme, par voie de conséquence. 
À partir de là, nous pourrions éventuellement discuter... et peut-être même en finir avec le vieux conflit qui nous oppose.


Nota Bene

1) Sun Zi disait : «La guerre est semblable au feu, lorsqu'elle se prolonge elle met en péril ceux qui l'ont provoquée.»

Réfléchissons : que sont devenus les protagonistes institutionnels de la loi Évin ?
Claude Évin lui même ?
Jérôme Cahuzac ?
Jean-Marie Le Guen ?

2) Ne pas confondre taoïsme et bouddhisme. 
En effet, ce dernier est généralement prohibitioniste

(voir 5ème précepte : http://www.bouddhisme.wikibis.com/cinq_preceptes.php).
En conséquence, bien évidemment cette doctrine religieuse, dans son acception majoritaire -car certaines interprétations relativement marginales sont nettement plus tolérantes*- fait partie de celles avec lesquelles nos adversaires doivent logiquement se sentir en synergie.

Pour ce qui nous concerne, fort logiquement, nous avons d'autres préférences. 
Ainsi, entre autres exemples, que la doctrine de la Voie, du Ying et du Yang, etc...

Bien évidemment, on peut aussi choisir de ne se référer à aucun enseignement pré-établi, y compris les plus matérialistes, et se faire par soi-même sa propre opinion.
Dans ce cas, l'œnoptimisateur cérébral est généralement d'une grande utilité !

*Voici un bel exemple d'exception bouddhiste :

https://www.arte.tv/fr/videos/060182-005-A/des-vignes-et-des-hommes/ (de 5mn30 e5 pendant 5,5 mn).
Mais la vérité oblige à préciser qu'il s'agit d'une "conversion tardive".
Lire les 3 dernières phrases : http://tpe-vin.blogspot.fr/2010/02/f-la-vigne-dans-la-culture-bouddhiste.html.
Et c'est ainsi, fin XIXème, que le Japon entra dans la "civinlisation" !

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